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壹
考古队来到了地宫的后殿，他们这时已经摸清了整个地宫的建筑形制，也确认了地宫里面的文物。接下来，考古队的工作重点，就是要迅速地清理这些文物，把它们保护起来。因为地宫一旦被打开，外面的空气一进来，地宫里面原本恒温的状态就不存在了，这些文物如果放在那里不管，很快就会被氧化。所以清理文物的工作，绝对不能耽搁。
这所有的文物里面，最重要的，也是传递信息相对更多的文物，就是万历皇帝、皇后贴身的随葬品。这些东西大多是万历皇帝皇后生前用过，而且特别喜欢的东西，所以研究价值就会更高一些。
定陵地宫里面，孝靖皇后的棺椁，腐烂得比较严重，但是考古人员打开外面的椁之后，发现里面的棺材还是保存得非常好。万历的另一位皇后，孝端皇后的棺椁都还保存得不错。除了外皮有点儿腐烂，整体的木头都很完好。
刚打开的地宫内的棺椁
考古工作队先后打开了这两位皇后的棺椁，最先看见的并不是尸骨，而是图案精美的织品，还有各式各样的奇珍异宝。其中包括绣着经文的织锦被，还有各种镶嵌宝石的发簪，还有金元宝，各种玉器，戴在头上的凤冠，以及刺绣极其精美的衣服。
在陪葬品的下面，又是铺了织锦被，再往下就是皇后的尸骨了。300年过去，两位皇后的肉身早已腐烂，但是从尸骨上还能看出来，他们头上插满了各种金、玉、宝石、发簪，身上穿的也都是绣了龙的袄，上面还有各种代表吉祥的样式花纹，比如蝙蝠，“寿”字等等。这所有的一切都让考古队的人叹为观止。
他们觉得这些东西实在太珍贵了，得赶紧清理出来所以就夜以继日地工作，尤其夏鼐当时还有胃溃疡，也仍然一直在坚持，就为了不让这些文物受到损坏。但是他们并不知道，就当他们在地宫里面忙碌的时候，地宫外面可变天了。反右运动来了。
定陵出土的皇后凤冠
政治环境的变化，直接影响到了考古队的工作。他们原本一直受发掘委员会的领导，但是这时候发掘委员会没了，上级领导决定，既然定陵地宫已经打开了，那么后面肯定要建立一个博物馆，所以就成立了定陵博物馆的筹建组。这时候的考古队，就改由这个筹建组来管理。可是考古队的人，事先全都不知道这件事。
后来突然有一天，博物馆筹建组新来的领导传来了指示，说你们这些考古队的人把手底下工作都放一放，别再清理文物了，赶紧出来参加政治运动。考古队的人很疑惑，哪有清理文物到一半就放下的？这时候停工，那些文物不就等着坏呢吗？所以考古研究所副所长夏鼐就先后几次反映情况，说大家实在没办法去，不然文物就危险了。
工作人员正在清理出土文物
可是筹建组的领导不管这些，要求考古队一定听从安排。最后考古队的人没办法，只能含着泪，从地宫里面走出去了。临走的时候，夏鼐一再告诉赵其昌，如果有问题，一定要告诉自己。
在开会的时候，新来的领导首当其冲就批评赵其昌。批评的理由就是为什么三个月了，都不来参加政治学习？可事实上呢，别说三个月了，两年前赵其昌就已经在定陵工作了，所以赵其昌一时不知道该怎么回答。
这时候，还是白万玉老先生有经验，在旁边碰了碰他，小声跟他说：快做检讨。赵其昌明白了白万玉的意思，只好硬着头皮，说自己政治学习还差很远，以后要加强。可是没想到他话还没说完，领导就打断他，说他根本就是没抓这方面的学习，这是世界观的问题，需要深挖思想，别想蒙混过关，不然自己要想清楚后果。
虽然赵其昌很冤枉，但是他并没想那么多，因为万历的棺椁还没打开，两位皇后的陪葬品也不知道怎么样了，他很担心。可是怕什么就来什么，等会开完了，有一天，白万玉偷偷找到赵其昌，小声跟他说，我听仓库保管员说，里面的东西，全变质了。
地宫打开时待清理的随葬品
听完这话，赵其昌脑子里嗡地一下，心说完了，赶紧就把这个情况告诉了夏鼐。夏鼐听了也不敢耽误，马上回到定陵，跟赵其昌和白万玉一起又进了地宫。进去之后，一股腐烂发霉的气味扑鼻而来，再走近了一看，那些陪葬品里面，极其华美的织锦布料全都变黑了。这些布料最开始明明很柔软，还带着颜色，现在都变成跟枯树皮一样的状态，用手一碰就全碎了。像这样的织品文物，定陵地宫里面有几十匹。
看到这个情况，这三个人的心都快碎了，自己亲手发掘的这么珍贵的文物，变成了这个样子，心里是又悲愤又无可奈何。不过夏鼐毕竟是考古研究所的领导，所以他很快回北京去做了一些工作。很快，北京传来消息，说发掘工作不能停，要赶紧恢复。可这个时候，距离他们放下考古的工作，已经半年时间过去了。
贰
考古队的人重新回到了地宫，他们一方面要让之前发掘出来的文物尽快得到保护，而另一个非常紧迫的任务，就是把万历皇帝的棺椁打开，尽快清理里面的陪葬品。
万历皇帝的棺椁非常大，高和宽都是1米8，长3米9，而万历皇帝的身高只有1米64，一个人哪占得了那么大地方？这就可想而知，棺材里面有多少陪葬品了。
在夏鼐的指挥下，考古队的人终于打开了万历皇帝的棺椁。打开之后，大家就看见一床红色绣金的锦缎花被铺在最上面，下面堆满了各种金银玉器，织锦龙袍，整个棺材就像个宝箱一样。
夏鼐、郑振铎查看打开的万历皇帝棺椁
在众多的陪葬品里面，有一件龙袍尤其珍贵。这件龙袍又叫衮服，上面绣满了各种图案花纹，寓意着吉祥。衮服是古代皇帝在祭祀天地，祭祀宗庙，以及举行各种大典时候穿的衣服。这种衮服的织造工艺特别复杂，用了一种叫缂丝的技法。当时明朝一个最熟练的缂丝工匠，都要十年才能织完这样一件衮服。而万历的这件衮服，也是我们国家目前发现的唯一一件缂丝衮服。
不过很可惜，这件衮服现在的状态已经碎成片了。虽然南京有人给这件衮服按照同样的工艺做了复制品，但衣服可以复制，丢失的文物信息和文物价值是不可能被复制出来的。而且除了这件衮服，万历其他的衣服也没保存下来，非常可惜。
万历的衮服已破败不堪
当时考古队的人就这样一层一层清理万历棺椁里面的陪葬品，清理到第十五层的时候，是一条锦被。把这条锦被掀开，下面就是万历的尸骨。之前大家还猜，万历会不会肉身不腐，成了尸蜡，但其实并没有，尸体只剩下骨头了，而且身上穿的龙袍在当时就已经烂了。当时万历的尸骨戴着翼善冠，腰上系着玉带，脚上穿着靴子，一只手拿着念珠，另一只手放在下颌那个位置，整个人有点儿侧卧的感觉，姿势比较特殊。除此之外，万历的棺椁里面还发现了很多金锭，各种织锦的布料，花瓶，金丝翼善冠，金药罐子，东西非常多。
定陵的清理工作，一直到1958年7月底，算是基本上做完了。距离1956年5月破土动工，已经过去两年多时间了。等到1958年9月，新华社终于又发了消息，说我们有计划地，以科学研究为目的，主动发掘了第一座皇帝陵墓，并且即将建立一座博物馆。不过虽然这消息向全世界发布出去了，可是当时的定陵根本就不许外国人进入。
定陵出土的万历皇帝的黑色翼善冠复原件
同一个月，在故宫的神武门城楼上，做了一个万历皇帝、皇后随葬品的展览，郭沫若，茅盾，吴晗，邓拓等领导也出席了剪彩仪式。但是三天之后，定陵考古队的队长赵其昌却被下放到农场，去参加劳动改造了，最后连发掘报告也不得不拿到劳改农场去写。
在神武门的展览之后，定陵博物馆也加紧了对文物的修复，以及博物馆的筹建。他们首先要做的，就是对万历皇帝和皇后尸骨的复原。工作人员找到了两个做雕塑的老师来做这件事，两个月之后，人体石膏模型做完了，万历的形象是头戴瓜皮小帽，横眉立目，张着血盆大口，手里拿着鞭子，两条腿不一边齐，简直就是一个当时宣传的地主形象。当然，那两个皇后也不出意外地变成了地主婆。
除了把万历皇帝、皇后复原成这样，从地宫里面清理的织品布料也出问题了。当时有人出了主意，说清理出来的织品，最好把它像画一样装裱起来，再涂上浆糊和防腐剂，就可以保存了，之后大家也就照做了。
沈从文先生与学生一起鉴赏明代织物的复制品
弄完之后，沈从文先生也想看看这些织品布料，做一些研究。但是拿着放大镜看完之后，他却发现很多织品全都装裱反了。而且当时用的化学涂料，其实根本也没做过实验，直接就涂在了衣服上，结果时间一长，那些衣服全都变黑了，还硬成了一整块儿。本来还有救的文物，这下全都糟蹋了。
夏鼐知道了这个情况，简直太心疼了。可是比这更恐怖的一件事，是北京以外的很多地方知道了发掘定陵的消息，全都不甘落后，也要挖皇帝陵。有的地方说要挖唐陵，有的想挖汉陵，还有的要挖清陵，一个个全都跃跃欲试。但幸运的是，最后周总理把这些事全给摁住了，哪个也没让动。而且一直到今天，我们也没有再主动发掘过任何一座帝王陵墓。
叁
定陵里面的一些文物，虽然保护得不太妥当，但总有修复还行的，或者没有损坏的，这些东西还是要拿出来展览的。在一年之后，1959年9月30日，定陵博物馆宣告成立。又过了一年多，1961年3月，定陵地宫正式开放了。
这个消息传出来，很多老百姓就全都挤到了定陵，想要看看皇帝的陵墓地宫长什么样子。结果大家跑过去之后，看见的只是一个空空荡荡的地宫，只有棺床上还躺着三个巨大的棺椁。但这时候人们看到的棺椁，全是白灰水泥做的，根本就不是文物了。其实到今天，定陵地宫里摆着的棺椁也都是水泥做的。
对外开放后的定陵地宫
那原本的三个棺椁哪去了呢？说出来可能大家不信，这么重要的文物，金丝楠木打造的三口棺椁，因为当时博物馆的一个办公室主任说库房没地方了，竟然就随便扔到定陵的山后边去了。
这三口棺椁是1959年9月30日被扔的，跟定陵博物馆成立的日子竟然是同一天，这真是莫大的讽刺。不出意外，那三口棺椁被扔掉之后，当天就被人捡走了。有一对老头、老太太，他们觉得这棺椁的木料挺好，就心想，自己也这么大岁数了，干脆拿这好木头给自己做棺材算了。结果刚做好一口棺材，老太太就去世了。又做好一口棺材，老头也去世了。前后总共不到半个月。
还有一家人，捡完了棺椁，拆了木板，做了两个躺柜。结果做完柜子之后，这家人的四个孩子不知道为什么跑到了柜子里面，全都闷死了。这四个孩子死了之后，这家人又生了四个孩子，但这四个孩子里面唯一的儿子又不知道怎么回事，也死在柜子里了，只剩下三个女儿还活着。
这事情不是我瞎编的，是写在书里的，而且作者说自己在90年代的时候，还见到了这家的当事人。这个故事到底可不可信，大家自行判断，我还是继续来说60年代发生在定陵的故事。
明神宗万历皇帝、孝端显皇后和孝靖皇后
时间过得很快，1966年到了，在那个时候，一批革命小将从五湖四海不远万里来到定陵，要给这个封建阶级，地主阶级的代表——万历皇帝，做以最高等级的批判。
这些革命小将来了之后，跑到定陵仓库，逼着工作人员交出仓库钥匙，说我们要抓万历，他就是最大的地主头子，我们要进行审判。说完了，就去抢人家钥匙，想把万历和两个皇后的尸骨从库房拖出去。定陵的工作人员如果不交钥匙，肯定就要挨打。这些做考古的人也都一把年纪了，哪经得起这样的折腾？最后没办法，只能把钥匙交了。
这些革命小将拿了钥匙，就把三具尸骨拉出来，放到定陵博物馆跟前的广场上，一边喊着口号，一边拿石头砸。他们把尸骨全砸碎了不说，还嫌不解恨，最后一把火，把这三具尸骨全烧了。我相信他们当时肯定不知道，自己这样做，让我们损失了多少历史学、考古学、人类学等方面，非常有价值的一手资料信息。而且这些信息永远都不可能再找回来了，这是我们极大的损失。
肆
在这之后，这场革命进行得如火如荼，当初参加了定陵考古发掘的人，也是各有各的命运。吴晗最终被整、被批斗，最后在1969年悲惨去世，而且他的女儿也没能熬过那段时间，几年以后也去世了。
同样是在1969年，赵其昌结束了劳动改造，回到了北京市文物调查研究组。回来之后，他想去看看以前的老领导，老同事，结果发现吴晗已经不在了，白万玉上了年纪之后神志不清，最后因为脑溢血，也走了。郑振铎在更早的时候，就因为飞机失事遇难了。包括当时的摄影师也自杀了。所以很多人后来也一直在说，那些挖了定陵的人都被诅咒了，最后都没能善终。但是这个说法我并不认同，相比起迷信，我还是更相信科学。很多人在那个特殊的时代没能善终，还是和时代本身有很大的关系，我觉得不能把这些情况跟某些巧合联系在一起。赵其昌、夏鼐这些人一直到了很大年纪才去世的。而且那些革命小将，如果迷信的说法成立，他们应该先出事，毕竟把万历都给批斗了嘛，但是人家也并没怎么样。所以迷信的说法，我是不推崇的。
文革时被批斗的吴晗
不过如果说回到发掘定陵这件事本身，我觉得这毫无疑问，这肯定是一场悲剧，也是一场教训。我们当初的文物保护和修复技术并不过关，就算到了今天，我们们在文保修复方面，虽然比以前进步了那么多，但在面对一些状态不是很好的文物的时，修复起来还是很费劲，何况50年代的情况呢？所以说，当时那次发掘考古的最基本条件本身就是欠缺的。
除了自身的条件之外，我觉得定陵的考古发掘也是不合时宜的。在那样一个特殊的年代里，大家想的都是怎么填饱肚子，怎么搞各种运动，文化方面的东西是非常受制约的，没办法得到它应有的价值。老实说，文化很难脱离开政治而独立存在，在50年代，这种情况更是尤为明显。可以说在定陵的发掘过程中，行政命令在大多时候全都是凌驾于专业之上，再加上一些人的愚昧、荒唐和不专业，也直接加速了悲剧的诞生。
所谓悲剧，就是把有价值的东西毁灭给人看。在《风雪定陵》这本书里面有这样一句话：科学一旦嫁给愚昧，就注定要遭其蹂躏。应该说，这句话很完整地诠释了这场悲剧的诞生。
晚年的赵其昌先生
虽然说定陵的发掘也留下了一些很珍贵的文物，也是有价值的，而且我们也通过这次的发掘工作，比较具体的了解了明代帝王下葬，以及陵墓地宫里面的很多东西。可是我们并不能因为这一点积极的意义，就否认这是一场悲剧和教训。因为在这个过程里面，我们失去的东西远比得到的更多。
很多时候，人都是很贪婪的，总想得到更多的东西，各种各样的欲望会在脑子里面没有节制地蔓延。如果我们得到了一些东西之后，又因为自己的问题，让本来很美好的事物毁于一旦，那还不如就让它安静地留在属于自己的空间，甚至是时间里。占有和毁灭，这两件事情经常离得特别近。
正在从棺椁中取出文物的夏鼐
人要有敬畏之心，尤其当我们从事一些比较特殊的职业的时候，这种敬畏，以及职业伦理的坚守，是做事情的底线。很多事情，并不是只有某个一人才有能力去做，别人都做不了。有能力的人很多，只不过更多的人都选择了操守。
那些曾经的革命小将，在他们长大之后，回过头去想自己年轻时候做过的事情，并不是没有悔意，他们也后悔。比如当时带头砸地宫，烧万历尸骨的人，他们上了年纪之后很懊悔，但是又有什么用呢？失去的东西，并不会因为一个人，或者一个集体的懊悔而复生。时间也不会再重来一次。
《风雪定陵》
所以我们要善于思考，要有独立的思想，因为只有这样，我们才能在一些特殊的时候，不让自己变成乌合之众。在定陵这场风波里面，其实就有这样的人存在。他们为了保护文物，做出了很大的牺牲。但是很遗憾，历史往往记不住小人物的故事。他们的故事，只能让一部分有心的记录者来书写。
虽然《风雪定陵》这本书里面有一些细节，和一些当事人的回忆略有出入，但这不是我们需要关心的重点。我们需要做的，用书里面的一句话来说就是：失去的，永不再有；现存的，应该珍视。
- END -
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